笑看红尘

中华文化源远流长，历史悠久。在物质文明和精神文化极度发达的今天。很多人都想在经济生活有一定保障的情况下。好好的来学习一下老祖宗留给我们的一些传统宝贝。对周易的学习也在国家文化思想解放的政治环境下得以发扬。但是因为其博大精深。很多同好在易学门外徘徊了很多年而不得其入。今天我就自己学易多年的经验。谈点对于学习周易实践的一点心得。
第一 必须要了解五行的生克原理。五行金，木，水火土的生克关系是一切预测学的基础。因此在要学习或者了解周易预测（包括奇门）之前。了解清楚五行生克，算是过了第一关。
第二。要了解十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 的五性性质生克关系。有时间的还必须搞清楚他的扩展意象。
第三步 熟悉八卦 乾坎艮震巽离坤兑 他们的五行属性 ，方位， 时空性质，万物类象等。
第四步，了解中国历法对于十二月份，二十四节气的划分规则。
以上四步大家可以找：《周易预测学》这本书来看。
有以上四个基本功后，大家就可以根据自己的爱好来选择自己主要研究方向了。接下来我再来谈谈对于奇门学习上还需要了解的一些基本功。
第一 了解后天八卦八个宫位的具体涵义。包括方位，节气。把天干地支放进去。
第二 了解9星的性质，涵义，旺衰规律。
第三 了解八门的性质 五刑 涵义
第四 要了解八神的性质 涵义
第五了解天干的相互克应。（刚开始必须记熟悉十干克应，到后期熟悉了要逐渐忘记）
第六 根据历法学会奇门的起局规律。可以先用软件排盘，然后按照《神奇之门》，《奇门遁甲新述》等等书上介绍的方法学会起局法。需要说明的是，不管是飞盘法，排宫法等，只要选择一种学会起局就好了。在自己完全掌握好一种起局法后再循序渐进的学排其他办法比较好。
第七，在排好盘后，可以根据奇门独有的判断用神规律去一个主题一个主题的学习预测法。推荐初学者看《神奇之门》和《奇门遁甲现代实例精选》这两本书。

1天地人神的分划 天盘九星代表天时 地盘宫位代表地利 天干和八门代表人事 八神代表神助。各根据其旺衰判断其是否得位。
2关于格局 格局是方便我们判断事物性质状态的一个简便方法。但是在预测具体事物的时候不应拘泥于格局。一般情况下，应综合其天地两干的生克情况去判断是否行为。庚 辛 己 癸为日干的情况下，一般不考虑格局，应考虑其生旺状态来判断是否可用，好事情在旺的情况下可用，坏事情在衰的情况下为好。而其地盘干是表示其内在性质的。 十干旺衰重宫位，以月令为辅。八门以月令位主，宫位为扶助。八神不考虑旺衰。
3关于起盘方法，因为奇门只是一个实际事物状态的一个模拟数字模型，所以不要拘泥于是飞盘还是转盘，也不要过分强调是拆补还是置闰。全凭自己平时习惯于用什么，或者当时心动想到的起局方法为准。长期所用的方法经常用有助于自己达到天人合一的良好状态。在预测时，尽量心神合一，不要考虑盘外的其他事情。当然也要注意观察预测者周围所发生的事情，作为外应一起加如盘中考虑，而此时的预测者只是一个容器，把所见所闻都放在一起而已，万不可加入自己的主观情绪。
4 值使和时干的问题 时干所代表的的事物当下的状态和将要转变的方向（时干之下之干所飞临的宫位。以及时干下之干的性质等等）。值使为事物的性质反映。二者要合参。
5 旺衰和其星干门的本身含义，有时要合看 有时要单独看。当星干门为用神时，只考虑其旺衰，不考虑其涵义。而星干门在用神宫时既要考虑旺衰又要分析其涵义。专有事物有其做为专有用神的涵义，做为广普用神有其广义的涵义。二者要注意区分。
6天干 用神宫的天干表示当下的状态，其地盘干表示其性质，地盘干所飞临的宫为其未来发展方向。用神天干飞来的宫为其过去状态。
7 活盘活用，法无定法。既可以满盘看，也可以单宫看。既可以以月干为兄弟，也可以以日干比和之干来看兄弟，也可以以日干宫比和之宫来看兄弟。其他类推。

阴　　　阳
　
阳爻符号： 　 阴爻符号：
　　所谓一阴一阳谓之道。太极图是易道的一个很好的图示，有趣的是，当代自然科学发现世界的模式在太极图中得到了最好的表达，如宇宙大爆炸的学说及恒星的形成，其漩涡的形式就是一个太极图，另外还有，现代新神经生理学研究成果表明，人的大脑的结构也是一个太极图。
　　一部《周易》无非就是说的一个“道”字，但是《道德经》读过之后就像是一首诗一样，让人感到“惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，光兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精”。
　　读过《周易》之后，不仅让人体验到那个无处不在而又道不清说不明的“道”，又有一套把那个“道”说清楚的语言，所以“易”又是一个操作体系，故有易与卜（理和术）。
　　就《易经》本身而言，她的最基本的语言就是阳“”和阴“”，阴阳是易经中的最根本物质，是组成易经的基础，可以说，没有阴阳就没有易经。
　　阴爻阳爻是构成一切八卦的最基本的元素，其来由可能源自于中国古代的图腾崇拜，把郭沫若先生对易经的研究得出推测结论认为：阴爻代表女性殖器，阳爻代表男性生殖器，这可能就是古代人图腾崇拜中的两个符号。
　　《易经》中有句话：“无极生太极，太极生两仪”。
　　阴阳就如同太极图（见页面顶端的旋转太极图）中画的一样，阴阳象征着天下的万事万物，没有阴阳就没有天下的万事万物，因为下下之事物无非就是阴阳这两种，阳代表天、光明、男人、上、左、强、水、胖等；而阴代表地、黑暗、女人、下、右、弱、火、瘦等。在易学中，所有的因素都应该明白其阴阳属性，这是进入易经预测思维大门的必由之路。
　　阴阳这两种性质是既相互对立又相互统一的，没有天高显不出地卑来，没有上就看不出来下，没有光明就无所谓黑暗，没有强大就看不出弱小，没有高尚就看不出拙劣来，学生的成绩没有好的，就比较不出差的，如此等等。现代的科学家有的甚至提出反粒子论，说与我们的物质世界相对的还有一个反物质世界的存在。
　　大家看页首顶端的那个旋转的太极图，有阴有阳，中间以S线分开，但是每个阴阳中又有两个小圆圈（太极学说中叫做鱼眼，而太极图被称为阴阳鱼），也代表着阴阳，什么意思呢？就是“阴中有阳，阳中有阴”，因为阴阳总是相对的，例如：手心相对于手背是阴，而手心的右边相对于左边也是阴，这就是阴阳的相对性，也是中华民族老祖宗的有别世界上任何一个国家的独特思维方式，在这个地球上，只有中国才有这种思维方式，易经是中华民族所独创。而现在全世界大多数国家的人也是比较喜爱中国的易经的，作为中华民族的火黄子孙的我们是否应该继承我们自己的文化系统呢？
　　阴阳既相互对立统一又能相互转化。冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生，等等。阴极生阳，阳极生阴，在中医里，说一个人身体极度的虚弱，反而容易上火——虚火。当最冷的天气到来时，说明天气将要开始转暖了。天底下的万事万物莫不如此，一个人由出生、面后成长、壮大而至强盛，接下来就是退势、衰弱、死亡；当你去爬一座高山时，你从起步艰难的向上爬，到达顶峰后，在你面前的就是下山的路，也就是说物极必反。
　　阴阳的思想是具有哲理性的，如果要想充分能够理解，只有到具体的生活当中去体验，生活之中无处不阴阳。